基督徒反思 | 一个拥有信仰的境界的人所拥有的品质

笔者在刚开始接触基督教的时候，受到传统基督教的影响，认为一个基督徒只要按照圣经去做就可以了，至于其它的一切都是世俗社会的规范，基督徒不受到这一规范的约束。这其中包括境界。笔者认为这个概念是中国传统文化，尤其是道教和佛教的产物，因此基督徒是不应该按照境界来评判自己的。

现在回想起来那时候自己深陷传统基督教的窠臼，把文化排斥在外，只把基督教的教义禁忌奉为标准。最后自己变成了上了基督教发条的机器人而已。

正如耶稣在福音书中所批判的，上帝制定律法是出于对人的善意，而法利赛人却把这些律法变成教条。最终那些在律法之下的人，没有体会到律法中所包含的上帝之爱，而感觉到的仅仅是律法的冷漠，这成为放在每个人肩上的沉沉包袱，让人不得不贴地而行。这就是耶稣的到来所带来的革命性转折之所在。

基督徒跟随耶稣，不是通过遵守律法得到上帝的救恩，最后审判的日子跻身天堂。基督徒跟随耶稣，在生命中建立信仰，是改变了生命的方向和高度，让原本看不到希望的人看到希望，让我们变得善良、宽容，变得与人和善，更重要的是让我们不再受到律法之扼的捆绑。

生活中，我们很多时候看到的基督徒都是仪式基督徒和情绪基督徒。所谓仪式基督徒就是注重基督教的仪式，在他看来基督徒的标志就是对仪式的遵守，比如饭前祷告、旅游不进其它宗教场所、春节不拜年、丧事不磕头等。情绪基督徒呢，就是对其它宗教和文化持一种排斥心态，动辄就批判别的文化，对中国传统文化和习俗也是常常怒发冲冠。在他们看来，基督徒对信仰的热情要从内心认同，那么这种认同的外在表现就是要在情感上皈依，那么情感最终又以情绪作为表达。

然而，我们回头看看耶稣的教导，耶稣让我们做基督徒，既没有让我们做一个形式的基督徒，他对法利赛人的批判本身就说明这一问题，在耶稣看来我们要以心灵和诚实来敬拜上帝，不是任何特定的形式。同时耶稣对彼得砍掉士兵耳朵的行为，进行了批评，耶稣不仅反对动刀兵，也反对情绪上的刀兵。

因此，这就意味着基督徒既不是形式的，也不是情绪的，而是整体的。那么这就意味着，我们的信仰是一种超越形式和情绪的崭新状态。

这种状态我们觉得用中国传统文化中的一个词来概括也许最合适，那就是境界。

什么是境界呢？顾名思义，境就是区域范围，界即界线。在地理概念上，它指一个特定范围的疆域。用在我们信仰生命上，就是我们信仰所带来的高度和广度。它是我们在信仰改变生命的条件下，我们内在精神和生命对世界的认识所能达到的水平。

在生活中，我们常常说“爱的最高境界”，“善良的最高境界”，这里的境界就是爱所能达到的高度，就是善能到的高度。这种境界，在基督信仰里，就是爱仇敌，就是对敌人我们同样要充满善良。我们不是仇恨地去杀死敌人，然后再踩三脚，而是我们把敌人变成朋友。就如那个撒玛利亚人救助了路上遇到的被强盗打伤的人一样。这就是爱的境界。上帝对我们的爱，境界是为我们钉上十字架。即使那些把耶稣钉上十字架的人，耶稣还为他们祷告。

一个建立了信仰，并拥有信仰的境界的人，就会体现在生活的细节中。

其一就是聪明与智慧。

耶稣说“我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。” (马太福音 10:16 和合本)耶稣让我们爱敌人，让我们善良，但是并没有让我们愚笨地任人欺凌。耶稣赞扬了那个得到五千银子又赚得五千银子的仆人，说他是爱主之人，但是耶稣没有让我们唯利是图。

我们在生活中凡事总要寻找一种合适的方式，让人们接受我们的爱意时也能接受我们信仰，这是聪明和智慧的表现。

信了耶稣不意味着，我们凡事都能成功，因为上帝不会把好运全给我们。因此，我们做事要凭着自己的智慧和聪明，只是这智慧和聪明不再和我们没有皈依耶稣之前一样了，今天我们做事之后的心灵中，有着一种根本目的，那就是对上帝的敬拜，让我们做的每一件事都以彰显他的爱为目的。

其二忍耐与沉默。

古希腊犬儒主义者第欧根尼有一次遇到了亚历山大大帝，亚历山大问躺在木桶里的第欧根尼有什么可以效劳，这位犬儒主义者说，你挡着我的阳光了，麻烦让开。忍耐，并不意味我们要像这位犬儒主义者一样，与世无争，与世界划开界限，从此不关心世界。

因此，忍耐不是无争，而是不在气势和情绪上争。基督信仰的优越性不在于基督徒中百万富翁多，也不在于基督徒的嗓门大，更不在于基督徒掌权者多于其它宗教徒。而在于我们默默脚踏实地地努力，在于我们为这个世界带来美好。

耶稣即使到了十字架上，也没有大声呼叫，沉默的耶稣说的每一句话都掷地有声。因此耶稣的沉默和忍耐，并不意味着耶稣什么都没做，而是做了很多，没必要再去争辩什么。因为真理在他手里。

其三不在小事上较劲。

有境界的基督徒，不在乎一些小事的得失，不在乎十字架高一点还是低一点，不在乎讲道的音响是好还是坏。一个有境界的牧师不会在意自己的学历，也不会在意别人的学历，他只会自己努力学习，自己努力读书，他也会尊重其它学历比自己低的人。

有境界的基督徒不在意别人的建议，他只会从别人的意见中改变自己。

有境界的基督徒不会在意喝不喝铁观音，家里有没有佛手的盆栽和观音兰的植物。

其四思想的深度。

我在一些基督徒牧者群里，最常看到的是牧者教训人，教训别的牧者不懂圣经，教训别的信徒不懂教义。还常常看到一些牧者贴出自己假的博士学位，以及国外野鸡大学的学历。不管什么学位，真正的学问永远是通过思考问题的深度表达的，而不是通过教训人表达的。

学问的深刻不是高深莫测的言谈，也不是傲视一切的态度。思想的深刻在于思考问题的深度，在于你客观求证的探索，在于你视野的广阔。

有深度的思考，洞察事物的本质，胜过你一千遍的祷告和响彻屋顶的大声争辩，更胜过你那些用来炫耀的学位。

基督徒因信仰生命被改变，这改变不是一个标签，也不是一个身份，而是生命境界的提升。